2010.07.08 Thursday
私の教育人生４１（本物と映像）−３「二つの地域固有型文化資本（続き）」池上惇
━━━━第41部━本物と映像━━━━━━━
３「二つの地域固有型文化資本（続き）」
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さて、地域固有型文化資本の「有形のもの」に移ろう。
これは、地域固有型文化資本の第二の側面といえよう。
この文化資本は、「人に体化されたもの」に対して「固有価値を持つ有形物」と呼ばれる。ラスキンは、つぎのような五項目を挙げていた。現代的に補足しながら考えてみよう。
�‥效蓮�これに付随した空気、水、諸生物。地域といっても良い。伝統や習慣の継承、生態系、自然環境の保全や文化財の保護などと一体となった「文化環境基盤」。また、食糧生産やエネルギー供給の基盤。都市や農村の空間。
��家屋、什器、諸道具。社屋や住居、倉庫、劇場、ホール、美術館、文化遺産、まちなみなど。食器、棚、部屋を飾る置物、花瓶から、身辺を装飾する多様なデザインと機能を持つ衣装だな、箪笥。机、椅子、本棚、工芸品など。
�Ｃ�蔵ないし予備の食物・医療品、および、衣服を含めての身辺趣味用品。冷凍や冷蔵を含む食品、災害や緊急の救助などに備えた医薬品の備蓄。�△房�納された衣料品。
�そ駟�。書籍、雑誌など。学術、文芸、大衆文化、など、主として紙媒体による文字や楽譜などの表音、表意情報の蓄積。
�シ歃冑福３┣茵�彫刻など美術作品、それらを生み出す木、土や金属などの素材、絵具の素材、絵筆、彫刻刀、など。音楽作品。それらを生み出す楽器など。
（第１論 生の維持、富、貨幣、及び富裕 １５節）
これらは、いずれも、自然、伝統や習慣を背後に持つ「ストック」であって、「自然を生かして人が生み出す」「モノに体化された」文化資本である。
人間の固有性としての「人間的な創意工夫」には、資源や環境に対する共感や科学的な認識によって、資源や環境の「固有の性質」を把握し、その性質を創意工夫の中で活かして行く、という重要な側面が含まれていた。
このように定義すれば、人間の固有性は自然の固有性を活かしてこそ発揮されるものであり、自然の固有性を無視した人間の固有性はありえないことになる。また、景観のよさは、人間が創造活動を営み、享受する前提である。
二回に分けて地域固有型文化資本を研究し、これら２者を「ほんもの」として位置づけよう。
この「ほんもの」を共通の基礎として、たとえば、都市に「創造型人間」と「創造型有形資産」が集積したとする。この両者が仕事や生活の中で生み出す動きは、実体的な創造空間、あるいは、「場」であって、「創造都市」なども、このような場であろう。
このような場がうみだすものを産業として把握してみよう。そこには、創造産業とよばれるもののうち、「地域に根ざした」「現実の産業」が発見できる。
そして、これらの産業が、教育事業、広報・普及活動、放送事業、メディア、インターネット、広告事業などを媒介として、人々に、自分たちの動きを伝えるとき、そこには、「動き」を象徴する広報、商標やデザイン、キャラクター、アニメによる映像、芸術的表現、学術的表現などの象徴型文化資本が生み出されるのである。
創造都市は、現場的な地域固有文化資本と、サイバー空間や映像空間に密着した象徴型文化資本の複合的存在となる。両者は饗鳴しあって、創造都市空間を創り出す。
３「二つの地域固有型文化資本（続き）」
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さて、地域固有型文化資本の「有形のもの」に移ろう。
これは、地域固有型文化資本の第二の側面といえよう。
この文化資本は、「人に体化されたもの」に対して「固有価値を持つ有形物」と呼ばれる。ラスキンは、つぎのような五項目を挙げていた。現代的に補足しながら考えてみよう。
�‥效蓮�これに付随した空気、水、諸生物。地域といっても良い。伝統や習慣の継承、生態系、自然環境の保全や文化財の保護などと一体となった「文化環境基盤」。また、食糧生産やエネルギー供給の基盤。都市や農村の空間。
��家屋、什器、諸道具。社屋や住居、倉庫、劇場、ホール、美術館、文化遺産、まちなみなど。食器、棚、部屋を飾る置物、花瓶から、身辺を装飾する多様なデザインと機能を持つ衣装だな、箪笥。机、椅子、本棚、工芸品など。
�Ｃ�蔵ないし予備の食物・医療品、および、衣服を含めての身辺趣味用品。冷凍や冷蔵を含む食品、災害や緊急の救助などに備えた医薬品の備蓄。�△房�納された衣料品。
�そ駟�。書籍、雑誌など。学術、文芸、大衆文化、など、主として紙媒体による文字や楽譜などの表音、表意情報の蓄積。
�シ歃冑福３┣茵�彫刻など美術作品、それらを生み出す木、土や金属などの素材、絵具の素材、絵筆、彫刻刀、など。音楽作品。それらを生み出す楽器など。
（第１論 生の維持、富、貨幣、及び富裕 １５節）
これらは、いずれも、自然、伝統や習慣を背後に持つ「ストック」であって、「自然を生かして人が生み出す」「モノに体化された」文化資本である。
人間の固有性としての「人間的な創意工夫」には、資源や環境に対する共感や科学的な認識によって、資源や環境の「固有の性質」を把握し、その性質を創意工夫の中で活かして行く、という重要な側面が含まれていた。
このように定義すれば、人間の固有性は自然の固有性を活かしてこそ発揮されるものであり、自然の固有性を無視した人間の固有性はありえないことになる。また、景観のよさは、人間が創造活動を営み、享受する前提である。
二回に分けて地域固有型文化資本を研究し、これら２者を「ほんもの」として位置づけよう。
この「ほんもの」を共通の基礎として、たとえば、都市に「創造型人間」と「創造型有形資産」が集積したとする。この両者が仕事や生活の中で生み出す動きは、実体的な創造空間、あるいは、「場」であって、「創造都市」なども、このような場であろう。
このような場がうみだすものを産業として把握してみよう。そこには、創造産業とよばれるもののうち、「地域に根ざした」「現実の産業」が発見できる。
そして、これらの産業が、教育事業、広報・普及活動、放送事業、メディア、インターネット、広告事業などを媒介として、人々に、自分たちの動きを伝えるとき、そこには、「動き」を象徴する広報、商標やデザイン、キャラクター、アニメによる映像、芸術的表現、学術的表現などの象徴型文化資本が生み出されるのである。
創造都市は、現場的な地域固有文化資本と、サイバー空間や映像空間に密着した象徴型文化資本の複合的存在となる。両者は饗鳴しあって、創造都市空間を創り出す。